La llamada Ciudad de los dioses fue una de las principales urbes mesoamericanas en la época prehispánica y hoy, por su buena conservación, es uno de los grandes atractivos arqueológicos de México.
Sus orígenes no han sido esclarecidos totalmente, pero se sabe que alcanzó su apogeo en el periodo Clásico, entre los siglos III y VIl, debido a la presencia de manantiales que a falta de ríos, podían satisfacer las necesidades de agua para la agricultura.
Tampoco resulta claro cuál era la identidad de sus primeros habitantes, aunque las teorías más recientes sostienen que en su florecimiento pudieron hallarse involucradas diversas etnias como los totonacas, los nahuas y los otomíes.
Otro tema por investigar son las razones por las cuales, después de tener una población que iba de los 100,000 a los 200,000 habitantes, la ciudad fue abandonada en el año 650, mucho antes de que los mexicas fundaran Tenochtitlán en 1325.
Una de las teorías más recientes, propuesta por el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma en su libro Teotihuacán afirma que la decadencia de la dudad ocurrió cuando diversos pueblos se levantaron en armas contra sus habitantes.
Éstos pudieron haber realizado una alianza para poner fin a las condiciones de sojuzgamiento en que se hallaban, pues Teotihuacán dominaba la zona y exigía a los pueblos cercanos el pago de elevados tributos.
Este mismo proceso de rebelión explica la desaparición de las ciudades de otros grupos como los mexicas: la alianza de los españoles con pueblos tributarios cansados de permanecer sojuzgados hizo posible la caída de Tenochtitlán en el año 1521.
La teoría cambia la perspectiva aceptada de acuerdo con la cual el declive de la urbe ocurrió por un gran incendio o por una baja producción agrícola que no tuvo los rendimientos suficientes para cubrir las necesidades de los habitantes.
Matos Moctezuma considera que ninguna explicación es aún definitiva y que continúan los estudios para indagar tanto el origen como el final de este centro urbano de enorme importancia.
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